El budismo, en tanto que forma de vida, es un medio para explorar mediantela experiencia meditativa, de manera directa y personal, las preguntas másimportantes y esenciales que todos nos hacemos sobre nosotros mismos,el mundo y nuestra relación con él, en lugar de hacerlo a través de la especulaciónabstracta. Ni la enseñanza, ni la transformadora vivencia sin mediación alguna a la queésta apunta y conduce, ofrecen o suponen una teoría sobre la vida, sino más bien unaluminosa invitación a participar de lleno en ella, cualquiera que sea.El aspecto medular del Dzogchen, el milenario vehículo no-dual de la más antiguatradición tibetana, es la iluminadora certeza de que todas las criaturas vivas sin excepcióncomparten desde un tiempo sin principio el estado natural de perfección. Su práctica,en consecuencia, se dirige desde el mismo inicio a alumbrar en el yogui la experienciapropia de tal esplendor, sin voluntad de cambio, de ser otro o de ser mejor, puesto queel despertar es el simple despertar a la perfección que ya está ahí por derecho propio.Podemos hallar en este libro el estímulo y la inspiración para encontrarnos conuna mirada nueva, capaces de re-conocer en lugar de ignorar nuestro verdadero rostroy nuestro potencial sin límites, capaces de aceptarnos tal cual somos, en lugar de seguiracumulando historias y relatos mil sobre nosotros mismos, capaces de volver a casa,a la casa de la que en puridad nunca salimos, y capaces en definitiva de querernos decorazón y por tanto de florecer.

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